قلت : ربما كانا موافقين لهم أو مخالفين ، فكيف نصنع ؟ قال : فخذ بما فيه الحائطة لدينك ، واترك ما خالف الاحتياط . فقلت : إنهما معا موافقان للاحتياط أو مخالفان ، فكيف أصنع ؟ قال : إذن فتخير أحدهما فتأخذ به وتدع الآخر . . . الحديث » . [ الجواب عن المرفوعة ] وهذه الرواية وإن كانت أخص من أخبار التخيير 1 ، إلا أنها ضعيفة السند ، وقد طعن صاحب الحدائق فيها وفي كتاب الغوالي وصاحبه ، فقال : إن الرواية المذكورة لم نقف عليها في غير كتاب الغوالي ، مع ما هي عليها من الإرسال ، وما عليه الكتاب المذكور : من نسبة صاحبه إلى التساهل في نقل الأخبار والإهمال ، وخلط غثها بسمينها وصحيحها بسقيمها ، كما لا يخفى على من لاحظ الكتاب المذكور ، انتهى 2 .